17 июля 2018 года в Виролахти прошел ставший уже традиционным покаянный Крестный ход, посвященный сотой годовщине мученического подвига святых Царственных страстотерпцев. Фотоотчет.

Пастырский час на Православном радио Санкт-Петербурга со священником Романом Зеленским. Радиопередача №3 на тему: опровержение основных обвинений, возводимых против благочестивейшего государя, Петра Великого Алексеевича

...фанатская трибуна "Делия" скандировала лозунги во славу Путина, России и русских. Также вывесили баннер: "Старший брат, поцелуй матушку нашу и скажи ей, что мы достойные. Что мы боремся и будем бороться. Скажи ей, что мы любим её". Такого приветствия в Сербии НИКОГДА не получал за многие многие годы ни один политик. (Видео)

Доклад в честь 150-летия со дня рождения Царя-Мученика Николая ΙΙ

Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел бы на своем Престоле в Петрограде. Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и евангельской морали; из-за этого лишились головы и он сам и чада его, и миллионы собратьев его. Если кто-то на свете способен и должен понять это, то сербы и могут, и обязаны это понять.

В этой статье повествуется об удивительном Крестном ходе, который длился почти 5 лет и сопровождался двумя чудесными событиями: шествием по водам "утерянного" Креста и передачей этого Креста Афонскому Центру в Ронни в день празднования 1000-летия русского монашества на Афоне.

В фильме представлены кадры любительской кинохроники, снятые в Псково-Печерском монастыре архимандритом Тихоном Шевкуновым, когда он был еще только послушником этой обители. Фрагменты фильма посвящены архимандриту Иоанну Крестьянкину, схиигумену Мелхиседеку, архимандриту Адриану, архимандриту Феофану, архимандриту Нафанаилу, архимандриту Серафиму и другим старцам обители.

... что убо сего любезнеишии, еже в Бозе быти, и яко Богу быти, и с Богом пребывати, и Божии Любви в целовецех вселятися, и безконечных благ наслаждатися и наследствовати! Что убо сего злешии, еже от Бога отлучитися, и вечных благ наслаждения лишитися, и безконечных мук восприяти! И вы бы, дети моя, Иван и Федор, Божиих заповедей и евангельских усердно послушали, и моего наказания и повеления так же бы есте со усердием послушали, и усердно от всея силы и крепости, елико возможно, прелестей мира сего злых отбегали, и безконечных заповедей же Господних, и благих и вечных благ наслаждения наследствовати возжелели от всея души, и крепости, и разума.

Напрасно святые угодники Божии призывали русских крепко стоять за Царя, напрасно звучали грозные пророческие предупреждения. Русские люди внимали не им, а иным "пророкам". Какое-то страшное наваждение нашло на умы и сердца русских, сделав их глухими к вразумлениям святых и чуткими к ядовитой клевете. Свершился акт величайшего преступления, когда-либо бывшего в истории. Русские люди, восстав против Богом данного Помазанника, тем самым восстали против самого Бога.

[Одни] обосновано считают епископа, носителем особых даров Святаго Духа, преподанных ему через хиротонию, [другие] справедливо видят в Царях также носителей Божественного Помазания, ведущего их на путях царского служения. Корень же проблемы заключается в том, что это верное изначальное утверждение усиливается до крайней степени – и сводится к абсурду. Благодатные дары Духа Святаго рассматриваются как гарантия непогрешимости, а самая личность их носителя и его воля – воля Царя или папы – приобретает характер абсолютный, высший, а вернее всего сказать, Божественный.